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港媒:中国与梵蒂冈主教任命协议基本达成

香港《文汇报》今日(20日)引述权威人士消息报道,中梵之间谈判了近4年的主教任命协议已基本达成,目前已呈交给梵方,正等待回应,预料梵方应该在今年底或明年初给中方一个回应。  据权威人士透露,中梵双方在主教任命权上已达成默契,包括可由教区自选出一至两名主教人选,通过外交渠道通报梵方,如果中国政府和梵方对所报主教人选无异议就可以举行祝圣礼,在中梵双方未就主教人选达成一致的前提下,双方都不会有单方面的任命行动,不会强行祝圣。他又认为中梵双方肯定就主教任命问题制定了双方交换意见机制。   他还指出,目前阻碍双方建交的最核心难点,在中国天主教的代表大会制,即中国天主教独立自主自办这一原则,以及主教团向代表大会负责这一体制。4年前,中梵中断官方接触谈判,就与中国天主教代表大会制度有关。他认为主教任命协议能否顺利签定,取决于中梵双方目前在主教任命背后的核心目标差距有多大。  据观察者网此前报道,梵蒂冈天主教教皇方济各飞机今年8月前往韩国途中,曾首度飞越中国领空,并问候中国领导人及中国人民,外界认为这显示中梵关系或出现缓和迹象。   外交部发言人华春莹曾回应,我们注意到教皇方济各的表态。中方对改善中梵关系始终抱有诚意,并一直为此作出积极努力。我们愿与梵方继续努力,进行建设性对话,推动双边关系改善进程。    山东省人民政府外事办公室网站曾于2009年12月4日刊登外交笔会副秘书长刘治琳文章,介绍中国与梵蒂冈之间的历史纠葛。以下为全文:  中国与罗马教皇之间的关系可以追溯到元朝,但是一直都不顺利。当时罗马教皇曾经向蒙古帝国派出使臣,企图劝说蒙古人皈依基督教。元朝灭亡之后,关系一度中断。  公元1582年(明万历10年),意大利人—耶稣会会士利玛窦被派到澳门学习汉语。1583年他在肇庆创立第一个天主教传教点,向中国人介绍数学、几何学和力学等科学知识。他苦读中国的《四书》《五经》,深入研究中国传统文化,穿汉服,提出传教要“入乡随俗”,使用汉语举行宗教仪式,为基督教在中国传播奠定了基础。  利玛窦于1601年来到北京,1605年主持建造了宣武门大教堂,1610年死于北京。利玛窦博学多才,是中西文化交流的先驱。  天主教传入中国之后,天主教内部产生了所谓“礼仪之争”,争论的焦点是如何翻译“神”的称谓和如何对待中国传统习俗。利玛窦认为,对于“神”的称谓,除了用“天主”之外,亦可称“天”或“上帝”并且同意中国信徒保留祭祖和祭孔的传统习俗。而西班牙多明我会传教士和方济各会传教士则认为,祭祖、祭孔属于偶像崇拜,违反《圣经》规定并派人到罗马教廷控告以利玛窦为首的耶稣会。  1700年(清康熙39年)康熙皇帝介入了礼仪之争,声明祭祖祭孔属于中国传统习俗,不属于宗教活动。1704年教皇克雷芒十一世公然下令,禁止中国教徒举行祭祖、祭孔等活动,禁止把“上帝”和“天”作为“天主”的别称并派特使来华谈判。1706年教皇特使铎罗声言,他来华的使命是禁止中国教徒祭祖、祭孔。康熙皇帝得知后大怒,认为此举属于干涉中国习俗,派人将铎罗送往南京暂住并下令驱逐反对中国礼仪的传教士,同时派使节前往罗马谈判。1707年,铎罗无视康熙的旨意,在南京宣布教皇禁令。于是,康熙下令把铎罗押往澳门软禁并降旨称:“谕众西洋人,自今以后,若不遵利玛窦之规矩,断不准在中国住,必逐回去。”  1715年,教皇克雷芒十一世重申1645年的禁令,违者以异端论处。康熙大怒,下令拘捕传教士并禁止传教。1719年,教皇又派使团来北京谈判,康熙拒不接见并斥责说:“尔西洋人不解中国文字,如何妄议中国道理之是非”,“以后不必西洋人在中国传教,禁止可也。”于是康熙下令逐客。罗马教皇被迫让步,于1720年宣布“八项准许”。同意中国信徒举行非宗教性的中国礼仪。康熙下令只准许尊重中国礼仪的传教士居留中国并禁止公开传教。一直到1939年,罗马教廷才撤销了有关礼仪的一切禁令,为这场持续了300多年的争论画上了句号。由此可见,所谓“礼仪之争”,完全是由于罗马教皇对中国的无知造成的。  10年之后,中华人民共和国成立,梵蒂冈拒不承认并对中国内政进行粗暴干涉,反对中国天主教徒的爱国运动。中国广大爱国天主教徒对此予以强烈谴责,并决心走独立自主的办教会道路。  近年来,梵蒂冈表示希望同中国改善关系,但仍然与台湾省保持着“外交关系”。尤其严重的是2000年10月1日,梵蒂冈不顾中方的强烈反对,将近代史上曾经在中国犯下丑恶罪行的一些外国传教士及其追随者120人封为“圣人”,引起中国政府和人民以及天主教会的极大愤慨。  2001年10月24日,约翰·保罗二世在有关利玛窦的研讨会上发表书面致辞,就教廷在历史上及近期对中国天主教会犯下的错误表示某种程度的歉意,但未就“封圣”事件给中国人民造成的严重伤害作出明确道歉。  2005年4月2日,教皇约翰·保罗二世(Pope John Paul II)去世,4月8日上午安葬。约翰·保罗二世简朴的木质灵柩从圣彼得大教堂被抬到圣彼得广场弥撒圣坛前面的空地上。有来自95个国家和地区的国王、总统、政府首脑、部长、使节和宗教界领袖人物出席遗体告别仪式。其中包括美国总统布什和夫人劳拉、前总统老布什、前总统克林顿,联合国秘书长安南,英国王储查尔斯、首相布莱尔以及瑞典、比利时国王和丹麦女王等。  新教皇本笃十六世最近数次暗示要与中国改善关系。中国政府对与梵蒂冈改善关系的立场是:梵蒂冈必须断绝与台湾的所谓“外交关系”,承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府,台湾是中国领土不可分割的一部分,梵蒂冈不得干涉中国内政,包括不以宗教事务为名,干涉中国内政。  从1993至1995年,我曾两次到梵蒂冈城国(The Vatican City State)游览。梵蒂冈城位于罗马城东北角一块高地上,主要由圣彼得大教堂、圣母玛利亚教堂、西斯廷教堂、拉特兰宫和教皇皇宫等宏伟高大的建筑组成。建筑规模之宏大,艺术水平之高,堪称世界一流。  梵蒂冈城国,面积仅有0.44平方公里,是世界上面积最小的国家。人口1380人,常住人口只有540人。  梵蒂冈是一个政教合一的国家。教皇是国家元首,有最高立法、司法、行政权,自称是“基督在世代表”。教皇由2/3的红衣主教选出,任职终身。  基督教与佛教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。而在这三大宗教之中,基督教是在世界上传播最广、信徒人数最多、影响最大的宗教。基督教最初是犹太教中的一个下层派别。公元135年从犹太教中分裂出来,成为一个独立的宗教。公元392年,成为罗马帝国国教。从中世纪起,基督教神学就统治了西欧,成为欧洲封建社会的主要精神支柱。直到现在,它仍然支配着全世界约15亿基督教教徒的精神生活。1054年从基督教中分裂出罗马公教(天主教)和希腊正教(东正教)。在16世纪的宗教改革运动中,又从罗马公教中分裂出路德宗(亦称信义宗)、归正宗(亦称加尔文宗)和安立甘宗(亦称圣公宗)三大主流教派,统称新教。所以,基督教是公教、正教和新教三大教派的统称。基督教各教派逐渐传布到世界各地,对欧美等国的历史、文化都产生了深刻影响。  宗教几乎是与人类诞生相伴随的最为悠久的社会现象。古往今来,人类的一切文化几乎都或多或少地与宗教有关。人类历史数千年,千变万化,宗教依然挥之不去,足见其生命力之强大。宗教劝人为善,做了令人崇敬的慈善事业。但是,宗教也以神的名义,为暴政和侵略助纣为虐。宗教既兴办教育,倡导科学,弘扬文学艺术,也禁锢过人们的思想,摧残压制科学发明和创造,如审判伽利略、火烧布鲁诺等。宗教是一把双刃剑,宗教与政治可以互相利用,宗教既可以安邦兴国,长治久安;也可以兴风作浪,卷起政治狂飙、战争和灾难。  总之,我们要了解一些有关宗教的知识,以便能够正确地理解和认识中梵关系的复杂性。必须指出,中梵两国之间之所以迄今尚未实现关系正常化,根本原因在于梵蒂冈当局利用宗教问题干涉中国内政。梵蒂冈方面只有放弃其错误主张,中梵关系才能真正回到健康发展的轨道上来。编辑:

中新网11月11日电 据香港新报报道,香港九龙湾昨日发生3车相撞意外。一辆红色Tesla电动“辣跑”,于启兴道跟一辆的士相撞,的士被Tesla推至天桥底,右边车身骑上柱墩花槽,Tesla再撞向路旁一辆客货车。  电动“辣跑”司机姓李,意外中仅受轻伤。李为一所市场推广的公司董事,其红色Tesla Model S电动跑车属该公司所有,9月30日新车落地,售价102万元港币。  昨午1时许,电动辣跑沿海滨道西行,的士则往东行,的士从海滨道右转入启兴道时,被辣跑拦腰撞及,的士被推上桥底,右边车身骑上柱墩花槽。辣跑再撞向路旁一辆停靠的客货车。  51岁的士司机与两名乘客受伤,全部被困车内,由消防员救出送院,两名司机均通过酒测。的士司机形容辣跑当时速度甚快,他转弯前还未见有车,转弯后辣跑已高速撞至。(原标题:香港电动超级跑车连撞两车 售价102万港币(图))编辑:

新华网武汉12月23日电(记者冯国栋、李劲峰)继确定在全市7066辆公交车上安装“一键报警”装置之后,武汉公交反恐又出台新措施。记者从22日召开的武汉市政府常务会议上获悉,武汉将邀请1000名长期乘坐公共交通的乘客参与公交反恐,为反恐提供及时、有效线索。  武汉拥有1200多万人口,为确保治安状况,武汉市公安局和武汉公交集团多次联合调研,形成《关于加强公交反恐防控工作的方案》。  根据方案,武汉将在现有警力的基础上,充分发动社会群众力量,在全市确定1000名热爱公益事业、身体健康、长期乘坐公共交通的市民群众,作为公交义务安全员,协助公交司机加强公交车内的安全防范和秩序维护,开展反恐防控,宣讲安全乘车知识。  武汉市政府有关部门将按每人每月50元的标准发放乘车津贴。  除此之外,武汉将升级改造现有公交视频调度系统,在原有GPS车载终端设备上增加“一键报警”装置,并在4400个公交站点安装视频监控探头,与公安机关视频监控系统互联互通,加强对公交站点的监控管理。

在第七届健康中国论坛上,原卫生部部长高强忍不住吐槽,很多吐槽点让人感到意外。  本届“健康论坛”的主题是“医药健康产业融合与新生”,高强理解,所谓融合与新生,就是力求将健康领域中有关的部门、行业、人群、利益、矛盾、观点等等融合在一起,把各种不同的利益诉求融合在一起,难度确实很大。   不久前媒体发表一个医改蓝皮书叫《中国医药体制改革报告》,它指出, 2009年—2013年全国财政医疗卫生支出累计是30682亿, 2014年财政的预算安排的卫生支出10071亿。2003年我刚到卫生部的时候,全国的财政卫生经费只有778亿,11年增长到10000多亿。  但是给人感觉是,政府的投入并没有有效的减轻居民个人的负担。政府的投入钱哪儿去的?有人说是被浪费了,流到了医院、药房、制药企业和医生的手里,人民群众并没有直接的受益。  问题在于政府的投入中,很少用于改革公立医院不合理的创收机制。近几年虽然有的医院改革以药补医的机制,医院收入减少了,但这部分需要弥补的,政府也没有相应的增加补助,而是通过调整医药服务收费标准增加收入而弥补,这种机制怎么能够有效的减轻群众的医药费用负担呢?  可以想像,在公立医院仍然实行自收自支的创收机制的情况下,如果政府拨款只用于改善医院的基础设施条件和购买大型设备,其结果只能是进一步增强医院的创收能力和水平,很可能进一步加重群众的医药费用负担。   对于医务人员和群众的利益融合我们讲了多少年,一直强调公立医院要保持公益性,不要和群众争利,但是收效甚微,关键就在于我们的医院到现在还是一种公里创收的机制。政府对医务人员的工资基本上是一分钱没有的,完全靠医疗服务卖药去挣钱的方式,挣得多发的多、挣得少发的少,这种机制是鼓励医务人员去增加收入的,同时也导致了医疗费用负担的加重,这种机制始终难以解决。  我们有些部门坚持的原则是办事不养人,我可以给你钱买设备、建房子,但是我们不能保证你工资,你去服务创收发工资,这种机制是把我们的医务人员推到了群众利益的对立面,这是导致医患冲突的一个非常重要的原因。既伤害了群众利益,也伤害了我们医务人员尊严和白衣战士的形象。    2003年非典使我们认识到公共卫生的重要性,于是国家投入巨额的资金加强了基本预防控制体系建设,所以现在应对各种传染病和突发公共卫生的能力明显的增强,但我们在预防各种常见病、多发病、老年病、慢性病等方面,能力依然相当的薄弱。  心脑血管病、癌症、糖尿病、肾病、肝病等严重疾病仍然在威胁着人民的健康。2006年我在卫生部有一个调查,当年全国到各类医疗机构去就诊的人数是28亿人次,去年超过了60亿人次,这说明我们一些严重疾病的控制还存在着不少的问题。过去叫“上工治未病、下工治已病”,说明预防疾病控制的重要性,但是真正把这个正确的健康理念落实到工作中还有非常长的工作要做。  我们现在卫生控制体系预防控制和疾病治疗是分离的,我们的疾病控制人员大多是应付传染病的传播,而对慢性病、常见病的传播是否没有太多有效的手段。我们的医生大多数是坐诊看病,等病人上门,很少深入到社区、家庭去调查、了解疾病的流行趋势。这方面我们有很多的工作要做。如何实现防治结合,不仅需要卫生系统自身的努力,也需要社会的学术机构、广大媒体以及亿万民众的积极参与,形成一种社会合力,共同控制疾病的发生和流行。    我们的医保机构对于医疗服务行为的监督非常薄弱,还对居民的健康权益却设置了种种的限制,比方说我们都是参加医保的,大家在看病报销医药费的时候都有一个目录,这个目录内的是可以报销一部分的,但是还有相当多的药品和服务是在目录外的,是全部不报销的。越是贵重的药、越是进口的药物、越是一些疗效好的药,都不报销。  现在问题在于,我们的医保部门只监管报销的费用,对群众自费的费用没有人管。如果我们的公立医院为了创收,就引导老百姓多服用自费的药品和服务,群众的负担怎么会减轻呢?  我不赞成我们的费用报销体系是采取一部分报销、一部分不报销的双轨制,凡是与治病救人有关的费用和服务都应该纳入到报销的范围。    现在的医药秩序非常混乱,不仅是大家都为了经济利益,都为了利润而争夺市场,更严重的是过去几年我们政府的部门在药品的审批和药价的核定上出现了严重的问题。  我们全国也就七八千种药,但是批出来的药号大概18万、19万差不多,一个品种的药有几十个号,而且批出的价格不一样,同样的药品相差十几倍,这就导致了同药多名、同药多价,难免不产生腐败。  药品是一个特殊商品,不同于其他的商品。第一、事关人们的健康和生命安全,人命关天;第二、患者使用药品是在医生指导下的被动消费,难以主动选择;第三,药价的高低和疗效并非成正比,花钱多未必疗效好。和别的消费不一样,到饭店吃饭,花一千块肯定吃的比花一百块的好,但是吃药花的钱很多,但是疗效不一定好。所以这种特殊性就需要我们的政府和社会对群众的合理用药给予高度的保护,就需要我们的政府对药品实行特殊的政策和监管措施,而不是放任。  监管要价审批中出现了一些问题,这个问题不是出在审批制度本身,而是出在审批环节的不公开、不透明,只有少数人秘密审批,这不是制度问题,这是操作的问题。  全世界主要发达国家药品基本都是政府监管,没有放开。前几天一个法国朋友来跟我介绍,他们法国的全部药品都是政府监管,政府核定,但是不是一个部门,有卫生、财政部、经济部、保障部,几个部门联合组织一个药价委员会,联合审批、定期公布,这能出什么腐败问题?    健康产业领域广泛,既包括社会办医,也包括养生、养老、健身、文化娱乐等领域,应该根据经济社会发展水平和人民的健康需求,科学制定发展规划,并逐步实施,切忌一哄而起,构成浪费。不能是社会自发的谁想怎么做就怎么做,应该由当地政府按照区域卫生规划或者依据健康规划有效的、有步骤的去实施发展问题。  现在各地发展健康产业有一个很明显的动向,就是房地产企业的积极性非常高,我们千万不要把我们健康的一些设施变成房地产的问题。  医疗服务的保障是质量,而质量的保证是人才。可以投资盖很多医院、建很多病房,问题是我们的人才从哪里来。有人说可以从公立医院去招聘人才,这个话不错,问题在于,如果我们从全国的角度整体考虑,利用社会资本短期内可以盖很多大型的医院或者医疗城,但是培养不出相应的合格的优质的医疗人才,包括我们现在的一些公立医院,靠贷款盲目的扩建、改建也出现了一些优质人才不足的问题,这种情况引起我们高度的警惕。    来源:人民日报编辑:

新华网香港11月7日电(记者苏晓)香港廉政公署7日落案起诉一名港珠澳大桥工程项目承判商高级管工,控告他涉嫌就有关工程项目先后两次向一独立顾问公司员工提供一枚价值5万港元的赌场代币,以纵容供应不合标准物料予该项目。  案中被告人是中国港湾工程有限责任公司(中国港湾)高级管工,被控两项向代理人提供利益罪名,涉嫌违反香港《防止贿赂条例》。被告已获廉署准予保释外出,以待11日上午在荃湾裁判法院答辩。  中国港湾于案发时获特区政府路政署判授合约,为港珠澳大桥发展工程项目兴建海堤。路政署另委任奥雅纳工程顾问(奥雅纳)为独立顾问,以监督中国港湾的工作。被告为中国港湾的高级管工,负责监督有关发展工程项目海堤建造的工作。  其中一项控罪指被告涉嫌于2013年10月16日,无合法权限或合理辩解,向一名奥雅纳员工提供一枚来自澳门不知名赌场价值5万港元不可退款的赌场代币,作为纵容不合标准物料用作建造该发展工程项目的海堤的报酬。  另一项控罪指被告涉嫌于2013年10月21日,无合法权限或合理辩解,以相同目的向该名奥雅纳员工提供同一枚不可退款的赌场代币。  中国港湾及奥雅纳在廉署调查案件期间提供全面协助。编辑:

分类(小说)| 2016-08-12 14:29:04